K.L.Reich

Hace unos días hablé de que había comenzado a leer una novela basada en el padecimiento autobiográfico del autor en el campo de concentración de Mauthausen (Austria). Es una de las pocas novelas escritas por un prisionero del Estado. El autor se llamaba Joaquim Amat-Piniella, escritor manresano que, como muchos otros, luchó en una guerra que perdió, tuvo que cruzar la frontera para salvar su vida, fue encerrado por los franceses en un campo de concentración situado en una playa mediterránea, preso en un batallón de trabajo, capturado por los nazis y, finalmente, cadáver viviente -malviviente- en el campo de Mauthausen, picando piedra en su cantera.

Al salir del cautiverio, Joaquim escribió esta novela, que no vio la luz hasta diecisiete años más tarde. Es una novela en la que plasma parte de sus vivencias y de otros compañeros. Amat Piniella fue miembro de esa asociación llamada Amical Mauthausen, una asociación de ex-deportados que se constituyó para divulgar un horror que ho debería volver a repetirse, aunque, tal y como están las cosas, no me extrañaría que lo hiciera.

K.L.Reich:

Así se llama la novela. Cuenta la historia de algunos deportados españoles que primero quedan espantados ante el horror que les ofrece el campo. (Llegan en 1941), luego se institucionalizan, encuentran su sitio entre la brutalidad, y malviven, y por último, la zozobra de los últimos días, como cuando Gupper (El comandante del campo) les ofrece hacerse soldados del III Reich.

El protagonista de esta historia se llama Emili y es un dibujante que trabajó para la prensa bacelonesa. Llega al campo con Francesc, un joven huérfano que trabajaba de confitero en Barcelona. En la desinfección y en el despojo de su mínimo equipaje, Emili enseña sus dibujos a un guardia de las SS que se muestra admirado del talento de ese infraser latino. Les asignan a un barracón y el kapo, al que llaman Popeye, se ensaña con un pobre tipo. Emili, que no da crédito, se le encara y le llueven hostias como panes. Ya cree que no va a sobrevivir al día siguiente, cuando le vinen a buscar para que trabaje en la sección de admisión de presos, por como dibuja, más que nada. El oficial al mando quiere que le dibuje escenas guarras, y a eso se dedica Emili, aunque con reparos, le da cobijo, trabajo seguro y una comida mejor que al resto.

Francesc trabaja en la cantera, junto a Vicenç, el València, un pobre hombretón de la huerta acostumbrado a la buena comida de su tierra que padece un hambre atroz. Por ahí también vive otro valenciano llamado August, que es un tipo listo, ágil para los idiomas, consigue trabajar de intérprete. Es un personaje algo fantasmón. Que si era pianista, periodista....Es un superviviente nato. Acaba convirtiéndose en kappo guardando a sus compañeros, pero pierde un poco los objetivos, con eso de que quiere sobrevivir y tiene alguna pequeña rencilla con los comunistas. Acaba esfumándose en la marcha de evacuación del campo. Nadie vuelve a saber de él. Siendo tan superviviente, se supone que caería, como los gatos, de pie.

Luego está Rubio, un barbero madrileño, miembro del partido comunista, que intenta mantener a los paisanos alerta y unidos. Termina siendo el barbero personal del comandante del campo, Gupper. Fue compañero en la guerra de España del hermano mayor de Ernest, un chaval muy joven que es el asistente del kapo de las patatas. Se supone que además de asistente, es el amante de este kapo. Consigue ascender a kapo de las patatas y está interesado en salvar jóvenes y bellos. Hay un cincuentón español que roba patatas, por orden de Rubio, para los más necesitados, Ernest lo pilla, le pega y le amenaza con mandarlo a la cantera. A pesar de la visita de Rubio para persuadirlo de que no cumpla su amenaza, Ernest hace que el pobre hombre muera en la cantera. El hijo de esta víctima, también preso, jura venganza.

Francesc una fría mañana va a por agua y se queda contemplando horrorizado como un nazi da la paliza de su vida a un judío, al advertir el nazi que los observan, intenta obligar a Francesc a que sea él el que mate al judío. Al negarse, la paliza recae sobre él. Acaba cayendo a un pozo de lo cual agarra una pulmonía. Es llevado al barracón de los deshauciados. Sabe que le espera el viaje al crematorio. El médico nazi le inocula gasolina. Así acaba su vida. Es un mazazo para Emili.

Emili, por otra parte, sigue en su puesto del almacén de ingreso de presos donde se trafica con las pertenencias de los recién llegados, sobre todo judíos, que traen oro. Gupper, el jefe del campo decide poner fin a tanto latrocinio. Detiene y tortura a casi todos los que trabajan allá, incluído Emili. A algunos presos alemanes les molesta que los españoles vayan tomando cotas de poder, así que hay un personaje que convence a Gupper de que los españoles roban. Ahí acaban los privilegios. Con Emili trabajaba Werner, un viejo excombatiente de la primera guerra mundial muy mordaz que habla de como son los alemanes, él mismo. Dedica unas frases espléndidas al nazismo sobre como un hatajo de criminales destalentados a fuerza de hacerse un grupo -jura que los alemanes deben su grandeza a su falta de individualismo- puede hacerse con el poder y hacer que triunfe la salvajada sobre todo. Werner muere al ser torturado por el asunto del tráfico de bienes robados a los ladrones para el reich.

Los últimos días todo son rumores y desaparición de la plana mayor de la oficialidad. Llegan los americanos y el júbilo da paso a los atracones de comida, cosa que hace que muchos mueran por el exceso de ingesta bajo fuertes dolores. A los kapos sanguinarios se los asesina, como a Popeye, al que le cuelgan el cartel "se le acabaron las espinacas". El hijo del cincuentón muerto en la cantera se hace con una pistola y mata de dos tiros a Ernest, el kapo de las patatas que sólo salvaba jóvenes guapos.

Por fin acaba la pesadilla, Emili vive en silencio con otro preso alemán los úmtimos momentos de esta pesadilla por la que ha pasado los últimos cuatro años de su vida.

Clases de mujer trabajadora

Hace cuatro años, tal día como hoy, inauguré este blog. Así que estoy de cumpleaños.

Estaba oyendo la radio esta mañana y hacen una enrevista a una mujer trabajadora. Tiene una empresa de consultoría. Nos cuenta como tiene que conciliar la vida familiar y laboral, y que vive conectada a su smartphone. En eso que nos dice que tiene que ir a abrir la puerta de casa a la chica que le limpia el piso. Una inmigrante que después de hacer sus cuatro horas de ejercicio, supongo que sin alta en la SS, se va a su otro trabajo como camarera en un bar. Sale a las 7 de la mañana y los viernes vuelve a la 1 de la madrugada a casa con sus hijos, en plural. ¿De qué van estos de la radio? Nos sacan la vida de una empresaria y trabajadora, no lo dudo, que se queja de que hace cuatro años que no va al cine y no sale en pareja porque tiene un niño, y no se les ocurre hacerle la entrevista a la inmigrante de los dos trabajos que, seguro vive en el extrarradio y se mueve en transporte público, que si tiene móvil, no es un smartphone con el que puede despachar asuntos laborales, que trabaja como una burra sin cotización a la SS. Ella no se ha quejado de no poder ir a cenar fuera o al cine ¡Esa es la mujer trabajadora!

Este es uno de los trabajos más duros que hay

Porque este es un día reivindicativo que busca la igualdad de oportunidades laborales tanto para hombres como para mujeres, dedico el post a todas las mujeres que trabajan como burras sin contratos ni reconocimiento. A las que hacen los trabajos menos cualificados. A las que "sólo" son las mujeres de la limpieza, y los que las pagan no se paran a pensar lo importantísimo que es porque no han probado romperse la espalda.  A las mujeres que concatenan dos, tres y hasta cuatro empleos para poder subsistir, a las que se ahoga. A esas mujeres que van a sufrir "gracias" a la reforma laboral, que tendrán que renunciar a partes importantes de su vida. A las que tienen que renunciar a la maternidad si no quieren ser despedidas de su trabajo de manera solapadamente "procedente". A todas aquellas mujeres a los que se racanea la categoría laboral y cobran menos que sus compañeros varones aunque trabajen igual y muchas veces, más.

Rajoy y Montoro haciendo de Tip y Coll

Sketch del programa de tv3, Polònia. Las explicaciones son más reales de lo que creéis:

Pasajes de la Biblia: Hoy, las tribus de israel contra los madianitas

Estaban los israelíes de Moisés en las tierras del Moab, actual zona montañosa de Jordania haciendo el hostia (dicho navarro que significa haciendo nada bueno). Dentro de las cosas naturales como la vida misma, los israelíes que tenían ganas de ligue buscaban pareja entre las tribus de alrededor, y para conseguir sus conquistas amatorias, se dedicaban a adorar a los dioses lugareños, cosa que a Jehová, que se creía un dios exclusivo, molestaba tanto que decidió pedir a los más cafres de su grey, asesinaran a los que habían adorado a diosecillos de segunda regional como Baal Fogor. Y así algunos pobres israelíes, por celos de su Jehová, fueron  muertos por sus propios hermanos. Lo cierto es que había una plaga de algún tipo y algún listo -siempre hay alguno- lo atribuyó a las mujeres foráneas (Siempre las mujeres, pueblo machista).

Había un tal Zamri, que no se había enterado de la moda y se había traído una zagala madianita, que no "medianita", que se llamaba Cozbi, por cierto. Estaban en asamblea pensando qué hacer con el tal Zamri, cuando Finés, que no era de Finlandia precisamente, agarró una lanza cegado por el celo vengador, y se la clavó a la parejita, uno detrás de otra. Lejos de castigarlo por psicópata, Jehová le agradece la carnicería y dice que su descendencia será sacerdotal. En fin, menudo premio, un carnicero transmutado en sacerdote.

Y entonces, para acabar de arreglar las cosas, va Jehová y le dice a Moisés que traten a los madianitas como enemigos y que se los carguen del todo, sólo por el hecho de que sus mujeres son atractivas para los hebreos. (El machismo, que no cesa) Y luego, dice la biblia, que se constituye un arcaico servicio militar entre los varones de las doce tribus y van sobre los madianitas. No sabemos cuántos eran estos últimos, pero los israelitas eran unos doce mil. Degüellan a todos los madianitas y les roban los enseres, ganado mujeres y niños. Moisés, que nunca ha dejado de ser el matón de la hija del faraón, echa la bronca a sus tropas por haber traído con vida a las mujeres y niños. Dice que den muerte a todos, menos a las vírgenes.

Eh, que no vale echar el ojo al ganado, viejo verde (la purificación del botí, de Tintoretto)

Teniendo en cuenta que van contra los madianitas porque las mujeres madianitas atraían a los israelitas y la guerra es por eso, no se entiende que luego se quieran quedar con las vírgenes como botín de guerra. Eso o follaban tan mal que no aceptaban las críticas por conocer la diferencia. Eso sí, después de la orgía de sangre y laceraciones por arma blanca había que acatar pasar unos días de purificación, qué dignos ellos. Los metales preciosos rapiñados debían ser purificados, y luego repartidos.

Menudas joyitas los del pueblo elegido. Lo cachondo es que dejaban constancia por escrito y justificaban sus actos de misoginia absoluta y de masacre generalizada con una alegría inusitada.

¡Que alguien apague la radio!

Antaño había un fenómeno que solía ocurrir únicamente en verano. Discográficas, radios, televisión y la orquesta contratada para las fiestas del pueblo la hacían sonar machaconamente. No hablo de otro fenómeno que la canción del verano. Era una canción pegadiza de letra superficial que se convertía en un mantra repetido hasta la saciedad. Casi era imposible huír de él.

Ahora con las nuevas tecnologías, y que hasta en el pueblo más alejado tienen ordenadores con conexión a la mula de Juan Valdés, a la que la aprobada ley sinde va a sacrificar, ya no se daba el fenómeno que yo sufrí en mi juventud de tener que oír colecciones de machacones temas con solera uo detrás de otro que se repetían hasta la desesperación año tras año en los radiocassettes de todos los bares del pueblo.

Ahora no. La globalización ha traído una variedad de música enorme, pero, ¿Entonces por qué suena una y otra vez Michel Teló y su "se eu ti pego"?

Batman agrediendo a su pareja sentimental, que no deja de joder con el temica.
Ya no se contentan con darnos la paliza en verano. Ahora en enero ya nos saturan a ritmo de contragolpe diciendo "mossa, mossa, así vocé me mataaaa". Harrrrtita estoy de la cancioncica de las narices y del joven rubiales que la canta, que sí, que es muy simpático y hasta algo guapete, pero ¿Es que nadie va a quitar el sonido? Todos los días comer pollo cansa, y escuchar la cancioncica de marras produce hemorragias en el oído medio. Para colmo, unos habituales de la canción pelma del verano, los Diablos del rayo de sol, uoh, oh, oh, sacaron su versioncica del "se eu te pego" en castellano, que la discográfica de Teló les ha prohibido editar. Lo que nos faltaba, en vez de un solo pelmazo, dos.

La Brunete mediática en las calles

Poco ha tardado en salir, pero ya lo ha hecho. La brunete mediática, auspiciada desde el poder, ha bombardeado en todos sus medios de comunicación para imponer una idea única sobre los altercados estudiantiles. Da igual si son en València, Barcelona o la próxima. La idea principal, como la que da El Mundo, dicho por el conseller d'interior de la generalitat, es que hay un grupo de profesionales violentos. Y si no, como en València, decir que hay  un manual de violencia de la extrema izquierda. Cuanto me suena esta matraca de intentos anteriores, como aquél manual de la Kale Borroka de la izquierda abertzale, que sirvió para que algún juez-vedette que otro se marcara un baile en solitario. Me recuerda al famoso asunto del libro de los protocolos de los sabios de Sión, aquél que aseguraban que lo habían escrito los judíos askenazíes para dominar el mundo, y del cual se sirvieron para multiplicar progroms, y al final, era un libro escrito por la policía zarista. Pues esto es igual.

Famosísima foto del año 1978 tomada en Rentería, donde los grises se dedicaban a mangar dulces en una pastelería y es que los destrozos los provocan los violentos...hambrientos.

Hay que anunciar a los cuatro vientos, por todos los medios de comunicación sean del color que sean (del gris al amarillo) que hay elementos profesionales y violentos en las algaradas callejeras de estos días, en previsión de los que vengan, que lo harán, porque la situación va a empeorar rápidamente. A ver si hay suerte y la gente se lo cree y así, con la idea de satanizar a los agitadores cabreados, conseguimos amansar a la peña cabreada. Porque la gente cada vez se va a manifestar más, ya que la cosa sólo va a ir a peor.

La derecha, y algunos progres de pega, excusarán  muy dignos la actuación de la policía, para enfrentarse a esa chusma incendiaria, que existe, que sale en los medios y que los tertulianos a sueldo ponen a parir, porque así se lo dicta su pagador, callándose que muchas veces son los propios policías los que calientan a la gente, para muestra, un botón. Barcelona, junio 2011:



Esto no es algo nuevo. En situaciones como estas siempre hay momentos violentos, lo que es inconcebible es que se justifiquen las cargas policiales debido a actos violentos, y lo único que sale en los medios de comunicación es la magnificación de los destrozos de la gente indignada, desviando la atención. Mientras el poder judicial archiva casos de ataques policiales, y los tertulianos de estómago insaciable de cátering de tele o los juntalentras de prensa marean la perdiz para pastorear a los que aún no han salido a la calle.

La brunete, compinchada con la autoridad (in)competente para intentar parar el creciente cabreo popular. Así tenemos al presidente de la Región de Murcia tirando la piedra de los manipuladores de los chavales de València. O a la Generalitat diciendo lo mismo de Barcelona. Y tenemos al PP hablando de los sindicatos (Que hasta ahora no conocían la calle excepto para ir de tapeo) y de la extema izquierda, para ver si eso para a la gente en su cabreo.

Vamos que, como otras veces se inventarán mil subterfugios para criminalizar la indignación popular ante sus abusos.

Es viernes, un par de canciones, el Mentiras post y el No somos nada, de la Polla Records:

¿Quién se enriquece con la sanidad pública?

El otro día me hablaron de la revista gratuíta cafè amb llet, una revista de la zona del Maresme. Y me contaron que había un par de vídeos en el que contaban cómo habían estado investigando la gestión de hospitales de su zona. Hospitales privados de gestión pública, atacados por la crisis, en el que se malversan los fondos públicos con una alegría desmesurada. Los gastos no son claros y el Catsalut (el servicio público sanitario catalán) dice que no puede hacer nada...Excepto recortar servicios. Cafè amb llet denuncia que muchos de los desvíos de dinero se hacen a empresas privadas dirigidas por políticos y expolíticos que tienen y han tenido cargo importantes en la dirección de la sanidad pública. Vergonzoso. Ramón Bagó, fue alcalde de Calella por CiU, y gerente del consorcio hospitalario de Catalunya y se hizo rico contratándose a sí mismo sin concursos públicos y sin nadie que le chistara. Y como él, tantos: Cargos públicos en consejos de administración de empresas privadas que prevarican que da gusto.

Y esto sólo es una muestra a nivel comarcal. Se silencia con toda la fuerza que les es posible, pero todo esto pasa a nivel nacional. Intentan pudrid la sanidad pública porque es un apetecible pastel para las empresas privadas. Se ponen cortapisas e impedimentos para retrasar, colapsar y dinamitar el derecho a un uso puntual y adecuado de la sanidad pública para que la sanidad privada acabe teniendo una cartera de clientes. Es mentira que la sanidad pública sea deficitaria. No lo es, porque la pagamos entre todos y para eso existen unos presupuestos,  pero si nadie controla los gastos y los que la dirigen pueden malversar sin rendir cuentas a nadie, eso es Jáuja.





Un escándalo que se intenta silenciar. Pero difundidlo, y que se sepa. Nos quieren quitar nuestros derechos. Pagamos unos impuestos para poder tener una sanidad, educación e infraestructuras públicas que los avispados cargos públicos pagados por empresas privadas nos están cercenando. Seguimos pagando y cada vez nos quitan más. ¡Hay que acabar con esos abusos! ¡Hay que embargar los bienes y las cuentas poco claras de estos ladrones!