Tengo un bló

Tengo un bló
Tmeo, la mejor revista de humor

jueves, 31 de enero de 2013

Más de lo mismo

Yo no sé si hay huelga de los dignos trabajadores la limpieza porque todo apesta en este Estado plurinacional y plurilingüístico. El partido del gobierno promulga les para blanquear el dinero que su tesorero tenía oculto en Suiza. Se dedican  a pasarse por el forro la constitución a la hora de cerrar urgencias en zonas rurales, privatizar la gestión de hospitales, poner tasas en medicamentos, emponzoñar la educación pública, cortar el acceso a la justicia, además de legislar en contra de las protestas......Un horror infernal.

Para colmo nos hablan de la "marca España" y de la figura de un rey al que intentan levantar por todos los medios, aunque acabe siempre por el suelo, por sus propios medios. Que sí, que su yerno es un delincuente,  pero es el peón a sacrificar no sea que se descubran otras implicaciones más directas, que no sé si las hay, pero me hace gracia que al yernísimo lo acusen de aprovecharse de pertenencia a familia real cuando los que hacían negocios con él también pretendían aprovecharse  y colocarse la pátina de "proveedor de la real casa".

Que nos engañan sistemáticamente, que nos sueltan gilipolleces como la de vivir "por encima de nuestras posibilidades" o argumentos insostenibles como el de la gratuidad de la sanidad pública, cuando todos la pagamos, y yo gustosamente, cada mes al ser descontada de nuestros sueldos, estemos sanos o enfermos. Que nos suban los impuestos, nos congelen los ingresos y nos racaneen el amparo público. ¿Con estos gestores a dónde vamos?



Sí, ya sé que todo suena a lo mismo de todos los días, pero necesitaba ponerlo, porque estoy harta de que me entretengan con gilipolleces.

Os dejo estas declaraciones de Willy Toledo, al que muchos, misteriosamente, ponen a parir. Una de dos, o son parte de los que nos engañan, o son los engañados que hacen el trabajo servil a sus amos y no sed dan cuenta:

martes, 29 de enero de 2013

¿Ha muerto la monja traficante de bebés?

Mira tú que es casualidad que la monja que robaba bebés haya fallecido así, tan de repente. Sí, vale, tenía más años que Matusalén, personaje bíblico, pero no parecía que estuviera tan delicada de salud como ahora se empeñan en publicitar algunos medios. Además, la noticia del fallecimiento de Sor María Gómez Valbuena ha pasado de puntillas estos días. Teniendo en cuenta lo que sus -malas-  acciones de la vida han trascendido en los últimos tiempos, es curioso que este hecho pasara inadvertido.

El fallecimiento de la presunta delincuente con hábito tendrá como consecuencia inmediata que los casos donde era la única imputada probable queden archivados. A algunos les huele a chamusquina el repentino fallecimiento. A otros les viene que ni al pelo y respiran aliviados. Sea como fuere, lo que es inconcebible es que algo tan gordo como el robo de bebés durante más de 40 años haya tardado tanto tiempo en pasar por los tribunales, aunque la mayoría de los casos jamás recibirán justicia porque hasta los bebés robados son hoy ancianos.



Si sor María está fallecida realmente y si ella ha subido o bajado por esa escalera bidireccional en la que creen los cristianos, que te hace ir a una u otra parte según te hayas portado en vida, es lo de menos. Que se aclare el mayor número de denuncias interpuestas en el juzgado es lo que importa.

Sobre la monja y su desaparición, que es lo que menos importa de todo este feo delito reiterado durante cuarenta años sólo nos quedan hipótesis y cuentos chinos, como el del Cucurucho Tribune.

Deberían dejarse de si la monja vive o está dándole cuentas a Dios o a Belcebú, lo que cuenta es toda la parafernalia que había detras, que los pediatras secuestradores aún andan por ahí.

lunes, 28 de enero de 2013

Anécdota republicana

Estoy leyéndome alguna cosa relacionada con la Segunda República, como estaba constituida y qué adelantos legislativos se dieron para que se cabrearan tanto los que estaban acostumbrados a mandar y montaran la que montaron. Por cierto, que se cuenta, casualidades, que debido al crack de la bolsa de Nueva York del 29, que provocó la bancarrota alemana, España, que había crecido gracias a los negocios "neutrales" de la guerra del 14, sufrió una crisis enorme centrada, sobre todo en la construcción. Curioso que hace 80 años pasara lo mismo que ahora.

Otra cosa muy similar, y en la que quiero centrarme. El congreso, la única cámara que hay, ya que el senado se ha esfumado con la monarquía de Alfonso XIII, está dilucidando sobre la ley del divorcio, allá por 1932. En el hemiciclo, los diputados a favor y en contra del divorcio van argumentando. Hay que decir que el propio presidente de la República, Alcalá Zamora, católico y conservador, estaba en contra de la aprobación de esta ley.



En contra de legalizar la división del matrimonio se encuentra el político democratacristiano Ángel Ossorio y Gallardo,que como muchos en aquellos años era un "monárquico sin rey al servicio de la república", y es que aquello estaba lleno de conservadores haciéndose pasar por republicanos, que en el fondo deseaban la vuelta de la corona. En fin, cosas de la mentalidad medieval de los vasallos. A favor del "cese temporal de la convivencia", como apellidaron algunos a los divorcios no hace mucho tiempo, se encuentra el radical Joaquín Pérez Madrigal, que, aunque de derechas, entiende que los matrimonios puedan disolverse.

Ossorio brama desde su escaño, preocupado por los hijos de los matrimonios en separación: "¿Y los hijos, qué hacemos con los hijos?", a lo que Pérez Madrigal responde desde su tribuna: "No se preocupe su señoría. Por de pronto, a su hijo lo hemos nombrado subsecretario". Las risas del hemiciclo caían estruendosas como el agua de una cascada.


viernes, 25 de enero de 2013

Hijos tiranos

No, este no es el blog de la Supernanny esa que va sacando lo peor de los críos hiperprotegidos de cada casa, y tampoco tiene que ver con el ex-waterpolista de Hermano mayor, ese que va sacando jóvenes ninis que ni se imaginan qué es lo que significa ser responsable, aunque han experimentado qué es ser un sociópata.

Esto va más bien por los jóvenes Neocons, que viene de neoconservadores, y que es una corriente que se contrapone a las ideas progresistas que tienen los de la generación de sus padres. Esto no quiere decir que los padres sean "progres", casi nunca es así, pero tampoco es un fenómeno tan extraño el que los padres tengan una mentalidad política y social más abierta que sus hijos.

Los cachorros neocons que durante la década pasada salieron al calorcito del poder del PP aznarista están tomando el poder, porque ya pasan la treintena. Si os interesa, os dejo el enlace de un libro bastante chocante.

Su líder. Ehem, lo que hay que ver....

Y, sobre todo, porque con música se entiende todo mucho mejor. Sería bueno que escucharais esta fantástica pieza de Tahúres Zurdos que explica el calvario de una madre que tiene unos hijos de este palo y le putean, pero bien. Escuchadla, que no os vais a arrepentir, aunque tenga unos pocos añitos: Mis hijos me espían:

jueves, 24 de enero de 2013

El "we do" de los canteros

La verdad es que este post es un homenaje a una ínfima parte de un capítulo mítico de los Simpsons que, a diferencia de mi novia, yo aún no me he hartado de ver. Estos dibujos animados, nada inocentes, que juegan con todo, hace muchas muchas temporadas sacaron el gran capítulo en el que había una logia de canteros, que tenían un himno. Ese himno es brillante. He aquí la versión sacada de la tele. Se oye mal.



Esta se oye mejor, pero patina la traducción:



Como es lógico el nombre de los canteros, o stonecutters en el original, hace referencia a los masones, que es una forma culterana de decir albañiles. Ya se sabe que hay un halo de misterio sobre la masonería, reunida en logias, de "lodge" , caseta donde se guardan las herramientas de obra. No soy una experta en esas sociedades secretas tan amantes de la jerarquía y la obediencia, que son algo más filantrópicas de lo que Franco, con el seudónimo de Jakin Bor, berreaba en sus artículos, más que nada, por la rabia mal disimulada de no haber sido elegido como miembro. Lo cierto es que, por lo visto, cuando estaban en boga, allá por el XVIII y el XIX, se daban casos de que tus superiores jerárquicos de la logia fueran tus subalternos en la vida laboral ordinaria, con lo cual se daban alegres putadas de la vida en plan, "si me jodes como inferior en el curro, te vas a enterar en la logia, aprendiz".

Y es que el himno zumbón que cantan los canteros en Los Simpsons es fantástico (Versión en castellano):



Huy, me he equivocado de "Cantero". Esta es la primera versión que salió en la tele, pero ahora la ponen en V.O.S.:



martes, 22 de enero de 2013

Leyendas urbanas tardomedievales (Qué miedito, madre)

Estaba leyéndome la catedral de Vicente Blasco Ibáñez, y nada más empezar, al describir la puerta del mollete de la iglesia primada toledana, habla de un hecho confuso que creo que es bueno que se sepa, para que veáis de qué pasta está hecha la iglesia, que ya lo dicen en esta obra tan anticlerical, que la iglesia es, como el coñac Soberano, cosa de hombres y está construido por ellos, como todo, y que por eso al ser tan "humana", en el sentido menos humanista de la palabra, no está despojada de intencionalidad, rivalidad o malas artes.

Fresco de la catedral, del siglo XVIII. Crucifixión del niño.

Al turrón, que siempre me lío en circunloquios, santos mártires de invención y chafarderío.

El Santo niño de la Guardia:

Esta trola santificada nació entorno a 1480, es la época en que los reinos de Castilla y Aragón guerrean contra los nazaríes de Granada y la iglesia toma fuerza para colocarse en exclusividad como religión única, así que tiene que echar a la competencia, o arrinconarla en la sierra alpujarreña y valenciana, como a los moriscos.

De todas formas, esta leyenda ¿urbana? va en contra de los judíos, de los que se decía que agarraban tiernas criaturas para beberse su sangre. Ya hay que ser bestia para inventarse una cosa así. Los zaristas que se inventaron el libro de los protocolos de los sabios de Sión fueron unos aficionados en comparación con los que se inventaron los casos de los críos sacrificados exangüe en sinagogas de media Europa. Ay, si hubiera habido cine de terror en aquella época, esta historia arrasa en el festival de Sitges.

Total, que detuvieron en Castilla a unos judíos que no se plegaban al cristianismo, y no se sabe muy bien como, pero nos lo imaginamos, que este país tiene mucha tradición de arrancar confesiones a hostias, acabaron testificando que habían agarrado a un chaval en el pueblo toledano de La Guardia, sí, como el aeropuerto neoyorkino, y lo sacrificaron en pascua. Torquemada no cabía en sí de gozo en el alma, grande gozo en el alma y en su ser, aleluya, gloria a Dios.

San Cristobalito de la Guardia o la Nancy mártir.

Lo terrible es que ni hubo niño perdido, ni cadáver, ni pruebas, pero qué más daba. Por cierto, que el caso del "Santo niño de la Guardia" no es el único. Está basado en otros pretextos para atacar aljamas (ghettos) judías.

Santo Dominguito del Val:

Se dice que el tal Dominguito, un cristiano ejemplar, tanto que ni existía, vivía en la ciudad de Zaragoza en el siglo XIII, y que los judíos de la aljama zaragozana lo secuestraron, lo crucificaron, cosa que era más bien un suplicio romano que hebreo, pero díselo a estos, lo desangraron, etcétera. Menos mal que no estaban de moda las misas satánicas.

Santo Dominguito del Val, posando para la foto.

Se tenía por cierta la historia, tanto que en la Seo de Zaragoza existe una capilla barroca en su nombre y se le sigue venerando, aunque el Concilio Vaticano II tuvo el buen gusto de suprimir su culto en los años 60. Su fecha era el 31 de agosto y en Zaragoza aún lo conservan como mártir cristiano, aunque pruebas, lo que se dice pruebas, ni una.

Capilla de la Seo zaragozana para un culto ya inexistente

Como hemos dicho antes, estas no son sino duplicidades locales de otras historias antisemitas para crear cancha, que se difundieron durante la edad media por toda Europa y que, posiblemente tuvieran su origen en la historia de San Guillermo de Norwich, que contaba la misma historia radicada en Inglaterra en el siglo XII, de la que Alfonso X el sabio, rey de Castilla, se hizo eco.

Esto de la multiplicación asombrosa de niños mártires de la nada y otras santas dadas a la duplicidad eran muy comunes en aquella época, y eso de lanzar bulos y odios sobre religiones minoritarias, también.

lunes, 21 de enero de 2013

Rescatados del Youtube (Sesion de donostiarrismo)

Siento ser tan pesada con este tema, pero es la única manera de oír la tamborrada donostiarra que me queda. Afortunadamente paisanos y foráneos lo graban y lo cuelgan:



La femenina de la Peña Anastasio



Casa de la Rioja:



Riberas de Loiola:



Catedral-centenario: Ataque de Herrikosemes (Herriko semeen erasoa):



Tamborradas de otros años:

La casa de Galicia (que sale por Gros, y siempre nos saca cava, tocando ante la sede Lagun Garbiak, que también da de beber al sediento) tocando la polka:



L'espai de Catalunya, que sale en el centro, porque tiene su sede al borde del río, tocando la marcha de San Sebastián:



La casa de Álava (Arabako etxea) tocando en la basílica de Santa María, en la parte vieja, la Retreta:





sábado, 19 de enero de 2013

Gora Donostia!

Hoy es víspera de San Sebastián. A todos los que os pille cerca de un lugar donde se celebre fiesta para honrar a aquél mártir romano, que os divirtáis. Y los que tengáis suerte de pasar por la ciudad de San Sebastián este domingo, día 20, espero que os contagiéis de la fiesta que la mayoría de l@s donostiarras llevamos en el corazón.

Hay quien dijo hace varios años que más valía que los donostiarras tuvieran sus vacaciones entre el 21 de diciembre y los carnavales, porque cada semana desde Santo Tomás hasta el miércoles de ceniza había algo que celebrar. Que si la fiesta del patrón, que si los caldereros, las iñudes, los carnavales....Ya dice el resto de la provincia de Gipuzkoa que los donostiarras somos "kaxkarinak", literalmente, de cabeza ligera, alocados y alegres.



A ver si este finde puedo tomarme una copa de cava en honor a las fiestas de mi ciudad. Son sólo un día al año, ¡Pero qué día!

Gora Donostia eta donostiarrok!!

viernes, 18 de enero de 2013

Combustible Edison

Hubo un grupo de easy listening de la costa este norteamericana en los años 90 que hasta salió en las bandas sonoras de Tarantino, y en aquella experiencia a cuatro bandas que fue four rooms. Hacían música muy ligera, de ahí lo de easy listening, y de salón, por eso también se dice que hacían lounge music.

Me dejo de catalogaciones, que esto no es un bicho, ni yo, Linneo, y os cuelgo el tema The millionaire's holyday, de Combustible Edison, que a la postre es a lo que iba. Disfrutadlo, seguro que a los que veíais el vaya semanita original os suena algo más.

miércoles, 16 de enero de 2013

Todo tenía un precio

La noche de fin de año, todo aglomeración. Gente alegre ataviada con gorros de fantasía y balanceando botellas de cava  se acerca hacia la plaza. Lleva dos horas lloviznando. Hay una cafetería abierta, así que pensamos guarecernos de la lluvia y esperar un rato bebiendo. Dentro del local todo está lleno, hasta la barra. En las mesas un montón de guiris de varios continentes y de todas las edades está cenando tarde platos de pasta y raciones de pastel. Bueno, extranjeros son tanto los clientes como los camareros, creo que somos las únicas nativas del lugar. Una mesa se queda vacía y caemos sobre ella. Los camareros pasan indolentes y no recogen nada. Después de una eternidad un camarero, arrastrando los pies, toma nota de nuestro pedido: una caña y una coca-cola.

La cafetería, hasta la bandera.

Al cabo de otra eternidad trae las bebidas junto con el platillo de la cuenta y dice "Son diez euros". Como allá todo el mundo pasa de recoger nada, tenemos hasta la carta de precios en la mesa y la miramos. Por lo que pone, debería cobrarnos por los dos vasos de plástico 5'10 €. Él, que está al tanto de nuestro mosqueo se explica "A partir de las 12 de la noche los precios no tienen que ver con la carta", y nosotras: "¡Pero si son las once menos cinco!" y "El libro de reclamaciones". Y él huye diciendo "Voy a preguntarle a la encargada", eso sí, se lleva las cartas, no sea que algún guiri esté escuchando, nos entienda, y le de por mirar el sablazo.

La encargada viene, le contamos el "conflicto" y nos saca la cuenta correcta, haciendo desaparecer la de los 10 € con la maestría de un prestidigitador. Yo entiendo que currar en nochevieja es un fastidio (Alguna vez yo también lo hice), pero ni es culpa nuestra, ni es tolerable el abuso. Supongo que el resto de los guiris pagó con creces.

martes, 15 de enero de 2013

La serie B de la historia: Olympia de Gouges

Pues bien, ya que ayer mencionamos a Francia como país de contrastes, esto no pudo traerme a la memoria a otra figura que la de Marie Gouze, más conocida por su seudónimo, que no fue otro que Olympia de Gouges.

La futura Olymipa de Gouges nació a mediados del siglo de la ilustración, cuarenta años antes de la revolución francesa. Hija de una familia burguesa, aunque se especula con que su patenidad se debía a Lefranc de Pompignan, un poeta que luego la ayudó al establecerse en París y a publicar sus obras.

Como bien sintetizó Marx, la lucha de clases hace que las sociedades rueden sin fin y en aquella época de cambios, el antiguo régimen ya no tenía razón de ser la cúspide de la sociedad. La burguesía poderosa, pero ninguneada, buscaba su lugar, y esto dio paso a la revolución de 1789, pero no corramos.

Olympia, que aún no lo es, se casa a los 15 años con un viejo que le dará un hijo y estabilidad económica. Este era el destino de las mujeres. Triste destino, y el de Olympia, por lo menos, no era el peor. Al enviudar, por pura lógica estadística, se establece en París para educar esmeradamente a su retoño, y ella comienza a frecuentar salones donde los ilustrados dan sus charletas de salón. Olympia escribe y hasta publica, pero sus obras de teatro no gustan en la afamada Comédie Française, que es una institución estatal de raigambre. Olympia escribía controvertidas obras abolicionistas, cosa que en un país que vivía de explotar negros en Haití y en la Louisiana, no se entendía.

Olympia de Gouges

Una vez establecida la República, y después de las rencillas propias por dententar el poder, a Olympia, que es tirando a girondina y recela del extremismo homicida de los jacobinos comandados por Robespierre, la detienen acusándola de promonárquica y alguna otra cosa fea más. De aquí sale la leyenda popular que dice que, realmente la detuvieron por haber osado publicar la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, una revolucionaria -como no- obra pareja a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Y es que, como es habitual, sólo los hombres pueden ser libres y poderosos porque se consideran inteligentes, pero a la mujer hasta los intelectuales las creían imbéciles y no tenían ni derechos ni opciones para detentar el poder.

Dice la leyenda, desde entonces, que a Olympia, que molestaba con sus obras demasiado revolucionarias para unos revolucionarios que no lo eran tanto, la mandaron al cadalso por atreverse reclamar derechos igual que los hombres. ¿Dónde se ha visto tal desfachatez?. La guillotina le cercenó la cabeza en 1793 por ser una líder girondina en la época del terror de Robespierre.

Condenada a la Gullotina por usar la cabeza, qué ironía.

Los años siguientes a su muerte se intentó que la memoria de Olympia de Gouges quedara mancillada entre el olvido, porque una mujer "nunca puede pensar como un hombre" y la burla sobre sus obras, que si eran del negro de Ana Rosa Quintana porque ella no sabía ni leer.

Se llevó al olvido a Olympia de Gouges porque la Revolución es gloriosa, pero que no cambien las cosas tanto y que las mujeres sigan usando un corsé físico y social, y si para el bicentenario se la rescató de la injusticia, por si acaso aún hoy se la considera una intelectual menor. ¡No se deben cambiar las cosas! No interesa. Tanto es así que la mujer en Francia pudo empezar a votar después de la segunda guerra mundial, y Francia sigue siendo el país de los ilustrados, pero se sigue menospreciando la intelectualidad femenina, a pesar de que de vez en cuando aparezcan excelentes intelectuales como Simone de Beauvoir, que dan en el morro a tanto intransigente misógino.


lunes, 14 de enero de 2013

Del país de "los miserables"

Me deja pasmada ver la repercusión que ha tenido la convocatoria contra la aprobación de la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia. Un país en el que se supone que las fuerzas religiosas, por estar diversificadas, son menos fuertes, pero no, estaba equivocada.

Cuesta entender que haya tantos centenares de miles de franceses que acudan a mostrar fehacientemente su rechazo a la aprobación de una ley que, en el fondo de sus "metomentódicas" vidas, no les vaya a afectar en absoluto. Más de la mitad de los franceses están en contra de las uniones civiles, y muchos más en contra de la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo, lo cual es sorprendente viniendo de un país culto, desecularizado y europeo.

La sociedad "antigay", tomando la calle

Resulta que los cuatro ultracatólicos, los cinco ultraprotestantes, los doce ultramusulmanes y el único ultrahebreo del país, unidos a más de un grupúsculo ultrafascista han hecho piña para lograr esta muestra de "retrogradismo" sumo y de chafarderismo pueblerino, y lo peor es que han arrastrado a muchísimos franceses contrarios a esta ley, que hacen mucho ruido. Han conseguido llenar autobuses y hasta varios trenes TGV de la SNCF (AVEs de la RENFE gabacha) para protestar por París.

Los medios españoles que cojean del pie que el foro de la familia ayer se mostraban eufóricos y alegres. Supongo que el político catalán ese que ahora no quiere dimitir, a pesar de que apostara que lo haría, estará encantado con la protesta francesa, porque para él la quisiera y por ella pide en cada misa diaria.

Me da mucha pena que un país como Francia esté más llena de retrógrados que la propia España. Ni que les afectara personalmente. Porque ¿Les afecta personalmente lo que hagan l@s vecin@s homosexuales?

La realidad con la que sueña el foro de la familia

Ahora que está de moda la película, sacada del musical, sacada de la obra de Víctor Hugo, que es una novela en la que cuenta con mucha indignación, el maltrato que sufren los desheredados dentro de una sociedad despiadada y egoísta, veo que esta sociedad realmente no ha cambiado tanto y que Émile Zola tenía mucha razón al acusar de tanta hipocresía a la sociedad y al ejército francés por condenar a un pobre militar de una manera tan injusta. Francia y los franceses tienen estas cosas tan desoladoras.

jueves, 10 de enero de 2013

Canciones de amor a la guitarra

Hay muchas canciones dedicadas a la guitarra. Elvis o los Beatles, o incluso aquella canción de Duane Eddy tan cincuentera, e incluso esa supernumeraria del Opus Dei casada con un exdefensa del Real Madrid que fabrica pacharán. Pero hoy os dejo un par de canciones de dos buenos grupos de rock.

El primero es de un cuarteto navarro de rock liderado por Aurora Beltrán.

Tahúres Zurdos- Tocaré.


El segundo, es una fantástica composición de rock clásico de los Platero y tú. Los vizcaínos, comandados por Fito Cabrales, hacían una música fantástica que sonaba con fuerza y maestría en directo. Nunca, nunca escuché a un grupo tocar tan bien en directo como a Platero y tú. ¡Como me gustaban!

Platero y tú: A una chica cara.


Creo que ambas canciones son un buen ejemplo de amor por la guitarra.

miércoles, 9 de enero de 2013

Hutilitsem el catalá: Abuy, tapes bariades

Es muy habitual encontrar mal escrito "pan con tomate", sobre todo porque se empeñan en ponerlo tal y como suena en catalán, que bien escrito es "pa amb tomàquet", pero como suena "pantumaca", pues allá que lo ponen sin temblarles el pulso:



Pues eso, que tomàquet nunca será tomàquet. ¿No le pueden decir tomate si no saben ponerlo de otra manera?

lunes, 7 de enero de 2013

Símbolos sobre televisor viejo

Ya se han acabado oficialmente las fiestas de Navidad, al menos en Occidente. Hoy empiezan en Rudia y aledaños, con eso de que usan el calendario juliano y no el gregoriano y llevan 12 días de diferencia.

Menos mal que en casa aún tenemos una vieja tele de tubo catódico y no una de esas delgadas pantallas planas, porque si no, dónde íbamos a meter tanto icono que reparte regalos. El día que se casque la tele, vamos a tener que pegar los muñequitos a la carcasa del aparato con cinta aislante.


Aquí vemos al Olentzero, el carbonero que originalmente anuncia el nacimiento de Cristo a la par que reparte regalos, el Tió de Nadal, que es el tronco que se echa a la chimenea el día de nochebuena, para que dé calorcico, que caga los regalos de los niños, y un San Nicolás de Bari, alias Papá Noël, de todos conocido por ser el representante internacional de la Metrópoli.

Hale, todos a la caja.

viernes, 4 de enero de 2013

Películas divisionarias

Hoy en zinéfilaz, el blog de cine, intervengo describiendo una lista de películas de ficción sobre la 250 división panzer de la wehrmacht alemana, más conocida como la división azul o galubaya divisia. 

Ya que el viejo prematuro de José Manuel de Prada ha sacado una novela sobre el tema, que se titula Me hallará la muerte, como la segunda frase del "caralsol" y que el año pasado Gerardo Herrero dirigió con bastante dignidad Silencio en la nieve, basado también en la novela de Ignacio del Valle titulada el tiempo de los emperadores extraños, se ve que el tabú que siempre hubo sobre este puñado de españolitos luchando por Alemania se está rompiendo. Luchando por alemania pero siendo neutral, aunque no tanto, claro.

Vestuario para película

Sólo hay un puñado de pelis que hablen del tema y todas son de los 50. Pedro Lazaga, el director de las pelis de los 60 protagonizadas por Paco Martínez Soria haciendo de yayo pueblerino, Gracita Morales de monja motorizada o Alfredo Landa, Juanjo Menéndez o López Vazquez persiguiendo suecas en Torremolinos, firmó, además de una sobre la división azul, algun par más sobre la guerra civil. Claro que el pobre, que luchó en la contienda del lado de la república, tuvo que porgar su pasado yéndose él mismo a pasar frío y penurias a Rusia vestido de alemán, al igual que Luis García Berlanga y el inclasificable Luis Ciges, el que havía de padre de Antonio Resines en esa marvilla llamada amanece, que no es poco.

Las películas de los 50, en blanco y negro, todas siguen punto por punto los dictados trazados por el régimen: El noble ideal de los nobles protagonistas; lo malos malísimos que son los rusos, siempre con pinta de mongoles (Por ahí sale Valeriano Andrés con pinta de oficial de ojos rasgados);  lo católicos que son todos, empezando por esas novias que se quedan esperando rezando el rosario, etc, etc...

En la espera, me doy cuenta de que el niño que sale jugando y que hace de alemán es Luis Varela. Debe de ser su primera película.

En fin, no es que sean obras maestras del cine, pero cuentan, a su manera, un hecho histórico poco conocido. Para los que tengáis interés, pinchad aquí.

miércoles, 2 de enero de 2013

Que nos quiten lo "bailao"

No voy a ser menos que el resto y voy a felicitar el año nuevo, aunque los técnicos, burócratas y bustos parlantes ya desechen el 2013 antes de que haya metido un pie en la historia. Ya hemos acabado con el año anterior y emborronamos una nueva agenda. Y a seguir viviendo lo mejor posible.

El resto de las predicciones mayas o "merkelianas" sobran, a pesar de que muchos aprovechen el cambio de calendario para subir precios, encarecer energías y congelar (¿No es irónico?) los sueldos y pensiones de los paganos de la electricidad, gas y agua.

Ésta es la única bolsa en la que he cotizado

No os inquietéis, si no va a cambiar todo tan bruscamente. De  momento yo estreno resfriado en el 2013 por haber callejeado en nochevieja entre el frío y la lluvia.

A ver qué nos traen los reyes. Casi es preferible que nos traigan carbón. A ser posible antracita o hulla.

Que tengáis un buen año nuevo.