Paseo nuevo, pero centenario

Vuelta a la vida rutinaria. No voy a escribir -por ahora- sobre el inminente rescate (Sodimización, más bien) al que nos van a someter los mercados y esa Europa capitalista y pusilánime. ¿Para qué? Si vamos a tener que amargarnos desde ahora hasta dentro de muuuchos años.  Así que prefiero evocar y quedarme con estos benditos días pasados y con ese mar bravo.

 Subir las escaleras del aquarium y poder contemplar la bahía, pero sobre todo el mar abierto. Y notar la brisa salada en la cara.

 El agua chocando contra las rocas y formando espuma, y como el sol no brilla por la espesa capa de nubes, el color del agua marina queda oscurecida.

La desembocadura del pequeño río Urumea, que es invadido por el mar hasta más allá del segundo puente (De Santa Catalina), que no se ve en la foto.  Cuando las olas rompen contra las escolleras con fuerza, saltan sobre el paseo y más de una vez pillan a los desprevenidos. Me encanta dar la vuelta al paseo Nuevo, un paseo centenario que nunca cambiará de nombre, aunque sea mentira.

Cerrado hasta el martes

Últimamente no estoy muy por la labor de publicar en el blog. Ando bastante dispersa y escribo menos. Pero os dejo estas líneas para desearos unos espléndidos días de descanso, a quienes lo tengan, de vacaciones a quienes las disfruten y de tranquilidad, a quienes les toque levantar el país con su trabajo.

Me voy unos días a ver como está mi ciudad, amigos y familia. A irme de potes, costumbre que he perdido, con lo que me gustaba y a pasear a la orillica del océano. (Fuera de nosotros no existe el Cantábrico pare el resto, lo llaman Atlántico.)

A pasarlo bien.

El senado y el pueblo romano

Ya está aquí la semana santa. Para la mayoría es sinónimo de vacaciones, para una minoría es época de recogimiento y oración y para otros significa ver pasar santos a ritmo de marcha militar mientras se toman un cubata. Vamos que se mezcla un poquillo de religión con el paganismo más moderno.

Y mira que nos gustan las imágenes a los pertenecientes a la cultura cristiana y latina, que no cristiana y noreuropea. Que tenemos figuritas que nos adoctrinan en la religión desde las del belén, hasta las procesiones de cualquier santo patrono que sea paseado por sus fieles. Los capiteles de las iglesias, los retablos, los pórticos y las estampicas son toda una alabanza a la imaginería. Considero que los retablos son el fundamento del protocómic. Los cristianos protestantes reniegan de las imágenes, eso es cosa del sur. Si los grecorromanos esculpían a sus dioses, recogimos, pues somos sus generaciones posteriores, la manía de hacer imágenes de las deidades.

Y hablando de los romanos. Ahora voy al tema en cuestión de este post. No sé por qué razón, para celebrar que es Semana Santa, en muchos balcones van y colocan una enseña en la que se lee "S.P.Q.R." Desconozco las intenciones de los supuestos buenos cristianos que colocan esas siglas, pero lo que están poniendo es el emblema del senado y el pueblo romano Senatus Populusque Romanus. Es como si estuvieran del lado de Poncio Pilatos y en contra de Jesucristo. No sé si se dan cuenta, creo que no, de que los romanos, que, a la postre, fueron los que aplicaron la pena de muerte a Jesús el nazareno, no quedan en muy buen lugar en esta historia. Limpios sí, que Pilatos se lava las manos, pero bien, bien, va a ser que no. Es como si estuvieran del bando de los romanos. No hay que olvidar que para la pascua judía, los romanos concedían la gracia de salvar un reo, y como Jesús no era el duro militante (Terrorista emplearían hoy en día) que era Barrabás, pues la gente pidió la liberación del activista mas duro. Me ha venido a la mente la vida de Bian en ese momento en que la gente está "Suelta a Roderick, suelta a Roger" y Pijus Magníficus, el amigo de Pilatos  está: "Tenemoz  a Zanzón, el azezino zaduzeo; Zilaz de Ziria, el zagaz; zezentayzeiz zediciozoz de Zezaréa" Por cierto, a ver cuando se atreven y nos echan esta en estos días en vez, Ben Hur, Quo Vadis, la túnica Sagrada o los diez mandamientos, cosa que nunca he entendido porque esta última es la historia de Moisés, que queda de Jesús tan cerca en el tiempo como si le echamos Pulp fiction.

¿En qué división juega este equipo de fútbol?

Y ya puestos a mezclar SPQR con el cristianismo, los leones del circo y a Moisés con la crucifixión en el Calvario, un famoso chiste en el que queda clara la mezcolanza y el despropósito cultural:

Semana Santa en un pueblo importante. El alcalde orgulloso, luciendo sus galas invita a un afamado periodista para que haga publicidad de su procesión, orgullo cultural de la región.

El alcalde henchido de "orgusho": "¿Qué le parece, eh? Soberbia procesión. Los nazarenos impecables, la banda sonando de maravilla. ¿Y qué me dice de la virgen, eh? Como esta virgen, que es lo que más queremos los de este pueblo, no hay nada. Orgullo nos da su imagen. ¿Qué me dice de la virgen?"

Periodista, admirando el espectáculo: ¿La virgen es de Salzillo?

Alcalde, sacándole del error: "No, es de los Dolores."

A quien no pille el chiste, que clique en Salzillo.

Hale, disfrutad los que podáis.

Una peli con toda la intención

Domingo, hora de la siesta. Como me he levantado a las once, cosa inusual que sólo ocurre la mañana de año nuevo, no tengo sueño para siesta y me dedico a hacer zápping. En esto que llego a las cadenas peligrosas, las del TDT party, que en el televisior de esta casa están las últimas y llego a Intereconomía donde están echando una peli en blanco y negro. ¡Qué retorcidos! Así, a la chita callando, con eso de que es primero de abril y ya muy pocos se acuerdan de que en ese día "cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objeticos militares", que firmara Franco desde Burgos en 1939. Vamos, que ayer era el 73 aniversario del fin de la guerra (in)civil, y el orondo Juan Manuel de Prada, que lleva pareciendo un sexagenario desde que tenía doce años, para celebrarlo, va y pone una poco conocida, pero muy interesante película de Pedro Lazaga, del año 1965, llamada "Posición Avanzada", que se sitúa en las trincheras del ejército nacional, ya que la peli fue rodada durante el tardofranquismo.

Pero antes de contaros la sinopsis, de una peli de la que había leído algo, pero que no había visto, os doy un par de pinceladas sobre la vida del director que la rodó. Pedro Lazaga nación en la provincia de Tarragona en 1918, siempre le entusiasmó el cine. Empieza la guerra y la hace del bando republicano, al acabar lo  encierran en un campo de concentración del que sale para irse con la división azul (Como Berlanga, como Luis Ciges) a hacer la guerra del lado del III Reich contra Rusia. Como muchos otros, Lazaga va con la intención de purgar su pasado rojo. A la vuelta consigue meterse en el mundo del cine y en 1948 rueda su primera película. En 1954 rueda  la patrulla, una película sobre la guerra civil. No sería la única, ya que en 1958 rueda la frontera del miedo y al año siguiente la fiel infantería. Se aparta un tanto de este tipo de filmes, para rodar cosas más comerciales como alguna peli de Pili y Mili, Sor Citroen, y españoladas varias protagonizadas por Paco Martínez Soria o Alfredo Landa.

Posición Avanzada, sinopsis.

Mientras aparecen los títulos de crédito, de fondo, un caudaloso y tranquilo río. La cámara se desplaza a una orilla y se ve un casco militar atravesado con una bala. Un niño lo recoge y se lo lleva a su padre y su padre le cuenta que allá mantuvo su posición en la guerra. Flashback. Llega un alférez nuevo ha hacerse cargo de la unidad. Un chaval barbilampiño recién salido del colegio. El sargento de la unidad (Antonio Ferrandis) es el típico sargento gritón. pero paternal como el solo en el fondo. Nos van sacando personajes como el filósofo, que es el enfermero (Manuel Tejada) que llega a decir que es un "pasao", vamos, que cambió de bando, y un chico recién casado y con un niño al que no conoce, que tiene el pueblo a golpe de prismático, pero del lado del enemigo, que se muere por ir a ver a su mujer e hijo (Manolo Zarzo).

Uno de los momentos chuscos de la peli, en el que se muestra un guiño a la confraternización, es que es habitual, y así se lo muestran al alférez nuevo, el que pacten un ratito de tregua para ir a pescar con el enemigo. Resulta que el sargento que hace Ferrandis y el oficial republicano del otro lado son paisanos y quedan para pescar y cambiarse tabaco, algo real, que aprovechó García Berlanga 20 años después para una escena similar en la espléndida la Vaquilla. Se cuentan, a gritos, de orilla a orilla, noticias, así el oficial republicano se entera que a uno de sus hermanos lo han sacado de la cárcel y está en un batallón de trabajadores y que su hermana se casa con uno de un tercio de Navarra, lo cual dice que no le extraña, porque es la única de la familia que votó a la derecha. El alférez atónito pregunta si el comandante etsá enterado de esta irregularidad, y le contestan que todo queda en paz porque se lleva las mejores capturas del río.

Los miembros de la unidad deben poner minas, y para eso llegan unos zapadores junto con el comandante, momento que aprovecha el campesino recién casado para ir a ver a su mujer a pueblo enemigo. El alférez, como es su obligación, quiere dar parte, y el sargento consigue que no lo haga hasta pasadas unas horas porque sabe que volverá. Aquí viene el momento crucial. Al día siguiente, al ir a la pesca, al nacional que lleva la bandera blanca le pegan un tiro. Por lo visto las tropas republicanas anteriores han sido relevadas por unos brigadistas internacionales. Concretamente, alemanes. Estamos en los 60, época en la que todos los soldados malos de las pelis bélicas son alemanes, aquí igual. Hay algún chiste al respecto, ya que los otros eran rojos, pero españoles. Total que hay un pako (Un francotirador) en un árbol que los asa a disparos, así que convocan al mejor tirador de la unidad, que es el enfermero "pasao", para que lo liquide, aunque queda claro que a él no le gustan las armas.

Hay un momento de confusión de noche, tiros y explosiones del lado republicano. Ha sido el soldado nacional que ha ido de visita al pueblo, que resulta herido en una pierna. Se ha enterado de que atacarán al amanecer y les ha arruinado los morteros. Comienza el ataque, una escena bastante bien lograda. Sólo resulta vivo el soldado que había ido a visitar a su familia. La escena final es un paseo por una trinchera llena de muertos al son de una guitarra, que cambia de pronto por una canción de la unidad llamada "los gatos", que no dejan de ser los primeros acordes de I watussi de Edoardo Vianello. Y el film acaba cuando la cámara se posa sobre el casco agujereado que encuentra el niño al principio.

Una película sobre la guerra civil poco conocida (No es Harka, ni Raza, ni a mí la legión o la fiel infantería, del mismo Lazaga) que tiene unas escenas bastante decentes. A pesar de la mala leche que destila intereconomía y esta versión rancia y pobre del programa La clave, de Balbín, que intenta de Prada, este avejentado desde el día de su primera comunión, utilizando el primero de abril para colocarnos una peli con toda la intención, no ha estado mal para pasar el rato.

¿Qué destacan del día de huelga? Sólo una cosa.

Al día siguiente de la huelga general los medios de comunicación de este país, que, en su mayoría, son propaladores de la voz de su amo, y es que son medios al servicio de empresas neoliberales, nos van contando datos que se mueven más que un cosaco haciendo acrobacias en su baile. Para muchos el desarrollo de la huelga fue irregular, cuando no, un fracaso. Pero sobre lo que más inciden, a lo que le dan más importancia es, precisamente a lo que menos se produjo.

Para despistar al personal y para que acaben identificando indignados con vándalos, sólo se centraron en las algaradas callejeras ocurridas a última hora en Barcelona. Estos hechos, lamentables, sólo se han dado en este lugar y no ha sido, afortunadamente, un hecho reiterado, pero, si os dais cuenta, los medios sólo han remarcado estos altercados callejeros. Fijad la vista en los encabezados de los diarios y como se repite "antisistema" y "actos vandálicos", como si todos los que desconfiamos de este sistema que hace a los ricos más ricos y a nosotros los pobres más pobres fuéramos unos vándalos. Eso es lo que quieren, que rechacemos y nos desvinculemos de lo "antisistema" que está siendo criminalizado. ¡Qué hábiles! Así se deslegitima, un poquito, esa es su intención, el esfuerzo y la manifestación de cabreo de millones de personas. No os dejéis embaucar por la exageración mediática.

Fijaos en lo que dicen los diarios:

• 20 minutos, diario que dirige Arsenio Escolar y que es del grupo 20 Minutos España SA, Multiprensa y Mas SL
• El País, de Prisa, incidiendo en que hay que endurecer las penas por "kale borroka".
• Abc, diario ultramontano de Vocento, que saca a pasear las majaderías que suelta la presidenta de la comunidad de Madrid creando alarmismo social, como si ella fuera una voz imparcial.
• La vanguardia, del grupo Conde de Godó, minimizando la jornada, pero maximizando los aspectos violentos.
• El mundo, minimizando, que es gerundio. Lo que tuvo enjundia fue la portada.
• La razón, cachondos ellos, titularon su ejemplar, 29-M: día laborable.

Y esto los medios de comunicación escritos, que prefiero no hablar de los de radio y televisión con sus tertulias hipócritas y exageraciones varias. 

¿De qué me suena?

Para despejar estos tiempos difíciles, igual que la x en una ecuación, hoy cuento una frivolidad. Estaba preparándome para comer el otro día, poniendo la mesa y de fondo tenía la tele puesta porque me gustan los Simpsons más que a Hitchcock una rubia y en eso que aparece el anuncio de la óptica Visionlab. No me fijé en qué anunciaban, sólo en la cancioncica que sacaban.

Está claro, mi generación ha llegado a las cotas de mando. Son capaces de vendernos algo con una canción infantil que hizo furor en los ochenta. Lo que no logro comprender es cómo diantres hizo furor. Van y cantan la versión vendegafas de "Súper disco chino" de Enrique y Ana. Cierto que a mí ni Enrique ni Ana me decían absolutamente nada y que jamás llegué a ver sus películas, y mucho menos me compré el juego de girar los platos que vendían con la cancioncica, pero a esta sí la recuerdo, igual que la de la gallina coco-uaua. Y como soy un ser cruel y abyecto os suelto sin miramientos el enlace. ¿Quién tiene valor de escucharlo? Ah, un ejercicio sorpresa: Entre los chavalicos que hacen que tocan está Achero Mañas, a ver si lo encontráis.



Pero es cierto que la versión que más he oído es la de los Petersellers. Yo tenía una versión no censurada, porque eso de fumarse un chino como que es ilegal.

Un mal guión de telefilme infumable de sobremesa

Llevo unos días sin pasarme por el blog, casi sin acercarme por el ordenador. Durante estos días han ocurrido muchas cosas, algunas que han desbordado los medios informativos. La semana pasada tuvimos unos luctuosos episodios en Francia. Murió mucha gente, sí, pero esto me ha recordado un post que publiqué hace casi un año y que hablaba de la personificación del mal.

La exageración se ha hecho la dueña de nuestras fuentes de información. Nos comunicaron que alguien había asesinado a tres niños y un adulto en una escuela hebrea en Toulouse, Francia. Un hecho lamentable. Enseguida llegaron informaciones contradictorias sobre quien realizó el atentado. Primero, se trataba de un neonazi, ex-militar, que había matado a unos ex-compañeros. Quizá esto no cuadraba porque el neonazi seguramente era francés y blanco 100%.

Hay que tener en cuenta que este año hay elecciones presidenciales en Francia, y tal y como está la economía nadie las tiene consigo. Pero adivinen quién se ha visto reforzado con esta historia demencial con final trágico en el que se elimina al perturbador que amenaza la vida francoeuropea. Sarkozy, que cambió por unas horas su discurso hasta hacerlo feroz. París bien vale una misa y un poco de teatro. 

Y ahora veamos otros aspectos poco claros, pero de libro de sociología elemental. Un chavalito joven de origen magrebí. Segunda o tercera generación de magrebí residente en el país de Marianne, la del gorro frigio. Por si alguien no recuerda, es el chaval tipo de esos que de vez en cuando, a la muerte en extrañas circunstancias (Es decir, a manos de la poli) de algún compañero, queman cajeros, coches, contenedores y montan batallas campales en sus barrios degradados en sus grandes urbes industriales. (Toulouse es la cuarta ciudad francesa en habitantes) Un chaval de familia trabajadora que, desencantado de unos estudios que ha abandonado se junta con la chavalería de su barrio y se dedican a la delincuencia menor, a callejear y a fumar porros, que es lo poco que se les ofrece a esos chavales de ghetto. Y de repente, en tres años, ese chaval, que pasaba de todo, ns dicen que abraza la religión, que se larga a Pakistán a entrenarse con Al-Qaeda y que alberga todo el odio en su interior. ¿Por qué me patina la historia?

Y comienza la carnavalada mediática. Nos cuentan su vida, sus datos antropométricos, y hasta lo que está digeriendo. Y se lanzan a la caza del "morito malo", que, como no puede ser de otra manera, por si a alguno le gusta escribir guiones, debe morir para subir al clímax total esta historia y que no queden cabos sueltos. Y mira por donde, eso acaba pasando, como no podía ser de otra manera. No es normal que nos pongan en directo el asedio y muerte a balazos tipo Bonnie & Clyde.  No es normal, cuando de un dato parecido, como es el sargento americano Bales, ese que estaba "enajenado" se cargó a 17 afganos. Porque queda claro que el tal Mohamed Merah es maligno porque así nos dicen que lo dice y el pobre asesino a sueldo del tío Sam es un enfermo al que le puede la presión.

Uno es un pobre enfermo, el otro es un asesino frío y calculador. ¿Os lo creéis?
 
¿Por qué será que la historia chirría, que se necesitaba una cabeza de turco -Turco, argelino, qué más da, todos moros- que había que satanizar a ese ratero de tres al cuarto de esos que sobran en los suburbios marginales de Francia?

¿Por qué me suena tanto al libro que escribió Nizar Sassí, francés de origen magrebí nacido en Marsella, que cuenta su rocambolesca historia de chaval de barrio chungo, sin demasiado apego por la religión, al que le ofrecen un viaje a Pakistán pagado que acaba en Guantánamo con un mono naranja? El libro se llama Guantánamo, prisionero 325.

Un hecho luctuoso que da pie a otro rocambolesco, que acaba en muerte, del que saca tajada el político que piensa en poner mano dura a esos moritos que pueblan los suburbios y que no hacen nada bueno, quizá porque no tienen futuro y están desencantados de todo.

¿Por qué será que me suena a guión fácil de peli infumable de televisión de sobremesa?